武汉墓地依山傍水的原则

依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的美妙环境，也是一个好武汉墓地的根本原则。风水学上表现的是“山之主为丁，水之主为财”，意义是择山能够使子孙后代兴隆兴旺；选水能够让钱滚滚来。石头是山的骨，水是山的血。陵寝反面的阴山龙脉，山涧如经脉般流经陵园两侧，汇入大和河。水是生命之源。有水的山就有生命。没有水的山似乎没有灵魂。所以风水学有句话:一山无水，先看水。可见“山之主，财之主”是调查武汉墓地风水最简单最精辟的概括。一些注重理气的风水理论，强调聚风聚气。所谓“风水之法，得水为先，聚风为次”(葬书)以为水面越大，聚气越厚，财气越厚。

武汉墓地前倾后仰，左右相拥的原则。

“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在武汉武汉墓地里听到较多的话。这是风水对武汉墓地周边地形的总结。这种地形在前面提到的“葬”字上也有表现，就是“葬”字另”(发音为arch)在“葬”字下面，意义是双手抱在一同，中间构成一个凹陷的洞穴。古人以为这是一个很好的掩埋之地，所以“葬”字自身就反映了古人的丧葬观。弯曲和缠绕的原理
以前四合院和寺庙都有面对大门的影壁。现代人在装修时也愈加注重玄关的设计。影壁和玄关的产生是为了应对风水，而不只仅是为了美观。它们的作用是防止贯串，并阻止沙耆正面碰撞。武汉墓地怎样能挡住窒息？风水学原理主张“直则直”，“弯则顺”。路要弯曲，景色要蜿蜒，就是蜿蜒。曲径通幽不只具有风水的实践效果，还具有共同的艺术效果，比方江南的园林建筑，都表现了这种审美心理。

通往陵的路，因有开山劈道，曲径通幽而缓缓上升。走在路上给人朝圣的觉得。

开放大厅的原则

在古代，当有人成名、做官、发财时，人们常常谈判到这个人祖坟的风水，称之为:地气、人杰。以为风水明堂的开设有利于培育人才，开展事业，所以要“登山见水隙”，“入洞见明堂”。明堂是指墓前必需有一片宽广平整的中央，明堂是开阔的，充溢生机的，这样才干有长进。相反，武汉墓地不应该设在狭窄的山谷里。公墓靠山前是万亩开阔地。
回归自然的原则
在如今的城市规划中，武汉墓地离城市越来越远。为什么不靠近城市呢？去扫墓祭奠便当，不是更人性化吗？包在高楼中间不是更现代吗？否则，阴宅的风水正好与阳宅相反。城市人崇尚人车合一，人机(电脑)合一，工作第一，效率第一，武汉墓地强调自然第一，人与自然调和。陵位于阴山脚下，黑水河畔，背靠果园和树木，面朝大山()，是一处自然风光共同的旅游胜地。它不只是理想的生活后花园，还吸收了许多背包客和艺术家来这里观光、旅游和写生。
逆风原理。
武汉墓地考究“逆风下水”，逆风方向是西北，下水是东南。陵位于该地域的西北部，从西北面向东南，依山傍水，居高临下。

黄泥原理
让我们祖先的骨头枯燥洁净，不被虫蚁侵扰，这并不容易。依据中国风水学理论，要使尸骨枯黄，首先要及时建墓、埋墓，做到鸾头与李奇相统一，吉选与竖排相统一。其次，洞穴遗址应该有适宜的土壤构造和正确的岩石走向。在一个好的洞穴地里，外表应该是细腻润滑的黄色粘土，而在粘土下面是疏松枯燥的土层。土层的土层不只新颖润滑，而且不含生命体所需的营养，空气不易浸透，雨水也不易浸透，因而能够汇集地热能。
从自然科学的角度来看，我们不难发现，地热气流常常沿着岩层的纹理上升，在变化的土层中积聚。另一方面，岩层的积水常常会沿着岩层的纹理向深处浸透和流走，使可变土层变得暖和枯燥。可变土层外表掩盖的黄泥像塑料胶带，避免地热能流失，避免雨水和空气渗入。埋在这里的骨头自然变得枯燥、发黄、有光泽。反之，岩层走向出山的洞穴无法上升和积聚，地层中的积水无法向深处流走，使地层阴冷湿润，埋在这种洞穴中的尸骨容易腐朽。墓园属于“黄泥粘土进山洞”。
所以选择坟屋，不只要有漂亮的景观，还要有漂亮的地质层次。扫墓时要留意不要毁坏黄金井顶部的土壤构造，这样雨水和空气就不容易浸透进去，地热也不容易流失。我们应该在自然科学的指导下建葬，裁掉迷信的衣服，让风水理论有章可循，有据可查。
综上所述，风水的意义在于协助人们选择吉凶，这与举行葬礼选择武汉墓地希望逝者安息，生者安心的动身点是分歧的。至于风水会不会保佑子子孙孙，人丁兴隆，仁者见仁，智者见智，但你选了福地，是不会错的。

风水的理想之地，背靠主山，四面环水。主山深远，奄奄一息，左右为山所围，或左右为沙山所围，以藏风养神。前方周围要有水，水不可急，天门要开，户要关。这样才干得水藏气，是最理想的风水形式。